Obwohl Gott nicht handelnder Wesen bedarf, hat Er, wie das System der physischen Welt (Naturgesetze) auch ein System in der geistigen Welt geschaffen.

Engel als Manifestation
Sie sind lebendige Wesen, die allein Gottes Willen vollstrecken und für das physische Auge zwar nicht sichtbar sind, aber trotzdem einem Menschen in der einen oder anderen Form erscheinen. Wenn wir davon sprechen, dass ein Engel einem Menschen erschienen ist, meinen wir einfach eine Manifestation, durch die er eine für den Menschen sichtbare Form annimmt.

Aufgaben der Engel
Der Heilige Koran sagt über die Aufgaben der Engel:

- Überbringer göttlicher Botschaften (22:76)
- Beeinflussung der Menschen rechtschaffen zu werden (91:9)
- Dienen den Propheten und Helfen bei der Erlangung ihrer Ziele (15:30; 4:167)
- Unterstützung der Gläubigen (41:31-32)
- Bestrafung derer, die den Propheten zuwiderhandeln (6:159)
- Durchsetzen der Naturgesetze (40:8)

Der Heilige Koran stellt das Prinzip des Bösen durch zwei Kräfte dar, die den Namen Scheitan (Satan) und Iblis (Teufel) tragen. Satan und Iblis können nicht als inhaltlich synonym angesehen werden, da sie unterschiedliche Verhaltensweisen bezeichnen, obwohl sich ihre Eigenschaften zum Teil überschneiden.

Scheitan (Satan)
Zum einen ist die Verkörperung des bösen "Satan“ (arabisch: Schaitan; wörtlich: er ging weg), womit etwa eine Person gemeint ist, die in bewusster Gottesferne oder getrennt von Gott lebt und keine Anstrengungen unternimmt, um diesen Zustand zu ändern.
Die Auseinandersetzung, in die sich der Mensch mit Satan verwickelt, führt zu einer Art Erweiterung des Wissens oder des Bewusstseins.

Iblis (Teufel)
Der zweite Name, der im Koran mit Hölle assoziiert wird, lautet Iblis. Ein Iblis ist jemand, der die Hoffnung auf Gott verloren hat.
Iblis ist das verwirrende Prinzip, das Zweifel und Misstrauen verursacht, dessen Bekämpfung durch Nachdenken und Erfahrungen möglich ist, bis der Mensch aufgrund seiner Erkenntnis der Wahrheit sich ausschließlich auf den geraden Weg zu Gott konzentriert, indem er Gutes tut und das Böse meidet.

Iblis unterscheidet sich in einigen Punkten von Satan, da Satan eine weitaus allgemeinere Bedeutung hat als Iblis, der ein Dschinn war (18:51) und der sich weigerte, sich vor Adam zu verneigen, woraufhin er von Gott zum Anführer der Kräfte des Bösen bestimmt wurde.

"Und (gedenke der Zeit) da Wir zu den Engeln sprachen: "Gehorchet Adam“, und sie alle gehorchten; nur Iblis nicht. Er weigerte sich und war zu stolz, denn er war der Ungläubigen einer.“ (2:35)

Jedoch sind Engel immer Gott ergeben (2:35). Dieser Vers bezieht sich nur auf die Engel allein und nicht auf Iblis, der deswegen kein Engel sein konnte.

Beim Teufel handelt sich dabei um eine Kraft, die zum Bösen verleiten will. Gott hat diese Kraft geschaffen, um den Menschen durch das Bestehen der Prüfung, die die Gegenwart des Teufels bewirkt, zu ermöglichen, höhere Stufen der moralischen und spirituellen Evolution zu erreichen.